世华祖墓园设计方案专审及世华祖墓园修建起动会议在重庆南川大观广场酒店召开

西南骆氏宗亲非常观注的世华祖墓园设计方案，通过近三年来的多个设计，几次到现场调整修改，最终定案，于年4月29日，在重庆南川大观镇广场酒店召开了世华祖墓园设计方案最后审定和方案实施会议，来自贵州遵义、贵阳、正安、四川古蔺、金沙、重庆合川、童梁、渝北、酉阳南川、大观等地的西南骆氏族亲理事会名誉会长、执行会长、秘书长、副会长、副秘书长、骆氏风水师和部分骆氏宗亲20多人参加了大会；执行会长骆书席主持了会议；名誉会长、总设计骆邦富在世华祖墓地和方案审定会上详细解读了设计方案的实施细节。

4月29日上午八点，名誉会长骆邦富拿着设计图纸带领参会人员第三次到世华祖墓地，对世华墓园的整体设计方案逐项进行审定调整。

（一）.墓园路：墓园路按风水师的定向，从公路开始，梯步高16公分、宽32公分、长公分用整青石或分段整青石修建到墓园左侧边缘。在骆强宗亲的建议下，阶梯路每步原设计宽30公分调整为32公分，审定通过。

（二）.祭祀休息区。整区铺设青石地砖，四周设围栏、石椅、建行孝碑。休息区左侧七步阶梯进入主墓区。按风水师的要求进主墓区十六步梯步调整为七步，采纳众宗亲的建议，区内增建行孝碑、改功德碑为行孝碑，审定通过。

（三）.主墓区。主坟用青石包砌，原主碑包砌在主坟内，再按原样复制一块主碑另立在其他地方，围坟墙前高由原设计2·88米调为1.65米，主碑、方碑根据风水师的意见进行当场调整（调小），主墓区，主坟左、右、后留足5尺全部铺设青石地砖，采纳南川骆氏族亲会安全会长的建议，主坟左右两侧（离主坟5尺）每边栽九根笔松，主墓区前、左右建围栏、行孝碑，整个主墓区的设计现场调整，意见统一，审定通过。

（四）.先祖纪念及骆氏文化区。先祖纪念和骆氏文化的展示，在墓园里非常重要，在主墓后两侧设先祖纪念碑和骆氏文化墙，通过风水师的反复查看，对主坟前后风水、龙脉、地气没有一点影响，只是调整了从主墓区到文化区阶梯步数，由8步调整为17步，区内左右两边、立先祖纪念碑和骆氏文化墙；后设围栏；全部铺设青石地砖，各位到场的宗亲充分发表了意见，最后达成一致意见，审定通过。

中午饭前，邦富会长在大观广场酒店饭厅里用幻灯片的形式详细讲解了世华祖墓园整体设计平面效果和单项图纸及实施细节，世华祖墓园设计方案通过半天在墓地现场进行调整修改和下午近两个小时讲解，西南骆氏族亲理事会执行会长骆书席、秘书长骆瑞中首先发言，分别赞美设计方案简洁大方，同意骆邦富设计的方案；正安骆氏文化研究会会长骆开军也发表了意见：设计方案有丰富的墓园文化内容，同意世华祖墓园整休设计方案；合川骆氏宗亲联谊会会长骆云称赞方案非常完整、有内涵，同意世华墓园按此设计方案修建；南川骆氏族亲理事会会长骆安全在发言中说：墓园设计内容丰富，图文并茂，能吸引骆氏宗亲的眼球，在墓园里留得下、站得住、有看头，世华祖墓园我们一定要按设计方案实施修建。世华祖墓园设计方案，参会人员沒有反对意见，全票审定通过。

会议最后名誉会长骆邦富作了总结发言并对修建世华墓园事项作了具体部署：成立世华墓园修建指挥部，指定骆瑞忠为指挥长，指挥部下先设墓园工程修建安装组，由骆安全任组长，负责组建；墓园文化收集整理组，由骆才旺任组长，负责组建。

会议开了大半天时间，于当天下午四点园满结束。

重庆酉阳骆才旺

年5月2日

之前草案如下：

世华墓是原南川县政府根据骆世华具有一千多年历史唐时将军而确定为县级文物保护单位（后降为文物点），世华祖是大多数西南骆氏宗亲的第一世祖，由于西南《骆氏通谱》编修还没有全面展开，西南大多数骆氏宗亲都不了解。因此，世华祖墓的修建，我们既不能修一坐一般的家坟祖墓；也不能修一坐单一的将军墓，而是要修建一个两种元素融为一体的世华祖墓园，一方面要使每一个西南骆氏宗亲来到墓园都清楚自己根在哪里？祖源世来于何处？很直观的了解各世先祖发展历史，把自己带入千多年历史长河中，为先祖优秀、伟大而骄傲，为自己是名门旺族后裔而自豪。另一方面通过世华祖一千多年历史文化的展示，让文物部门重新对世华墓园进行评定，恢复南川市文物保护单位，升为省级文物保护单位。修家坟还是修墓园，这是关系西南骆氏宗亲千秋万代的大事，要做好这件事，墓园的整体设计很重要，由于各方面原因，设计方案沒有最后定案。

为了结合实际、完成世华墓园设计方案，早日动工修建，年4月3日，西南骆氏族亲理事会名誉会长骆邦富带领秘书长骆瑞忠、南川骆氏族亲理事会会长骆安全、两位骆氏风水师和设计师及重庆、贵州、四川部分骆氏宗亲专程到世华祖墓地进行现场设计。

由于原设计范围内，主墓前、右四坐坟大观骆氏宗亲通过几年来多次做工作，坟主都不同意搬移、主墓前右侧土地户漫天要价，无法征用设计里所需土地，只好全部推翻已完成的设计方案，作废了所有的施工图纸，从新按不搬移其他坟和不征用主墓前右侧用地实情，根据山形地貌在风水师的指引下，进行了现场设计。

＜1＞在主墓的左侧设计了墓园路。从公路边，用1·8米长整石按标准梯步修到墓园的边缘，全长80米左右。

＜2＞整个墓园设计分三区：休息起步区、主墓区、先祖纪念及骆氏文化区。

（一）休息起步区。从墓园左边的墓园路步入第一平台，休息起步区，休息区长20米、宽5米，面积为平方米，可容纳人左右骆氏宗亲祭祀扫墓，区内用当地青石铺建，三方设计80厘米围栏，四周设计石椅主要供祭祀宗亲休息。

（二）主墓区。从第一平台休息起步区右侧石梯进入第二平台主墓区，主墓区由主坟、主碑、主碑左右两坐方碑、祭祀台、主坟左右功德碑、围栏五部分组成，总面积：长15米、宽26米，平方米左右，青石、石恢，细沙等铺建，实际铺建面积平方米。

第一部分，主坟。按文化委批复修旧如旧设计，主坟不作任何改动，只是把即将要倒塌的坟头和左右有土的地方用青石按原样围砌，已风化的无字主碑不搬动包砌在坟头里，不动主坟主碑不会影响到阴阳八卦；把刻有南川县人民政府立的另一块石碑也包砌到坟头里，作文物保护的历史见证；主坟左右留1·8米不铺设青石，离开5尺以上铺设青石板，不会隔断主坟的地气；主坟左右没计0·8米高的围栏。

第二部分，主碑。在原主碑前重新立一块主碑（见主碑设计图纸）这里不作解读。就是为这块主碑，建牌方碑式样还是建现在设计的式样，在西南骆氏理事会成员中一直得不到统一，造成世华墓园的设计方案拖了半年多时间，现文化委批示按原将军碑样式修复才得已解决。

第三部分，方碑。主墓前两侧各建一坐功绩方碑（见方碑没计图纸），左边方碑书刻世华祖简历及一千多年的发展历史，缩写为0至0字，展示世华墓是有一千多年历史唐将军墓；右边书刻世华祖系1一42世世祖名，缩写为0至0字，展示世华墓是西南数十万骆氏宗亲的祖墓。

第四部分，祭祀台。主碑向前4米、两边方碑中8米全部设计为祭祀大拜台，满足宗亲祭祀朝拜。拜台正中增设香炉桌或香炉槽，祭祀烧香纸之用。

第五部分，功德碑。功德碑在墓园里很重要，主要书刻为修建世华墓捐款和为修建世华墓园有奉献的骆氏宗亲名、金额和事迹，金额、奉献较大的加介历。功德碑设计在墓园右侧边，也可作为界碑之用。墓园里铺设青石板、建围栏、功德碑、文化墙还有一个非常重要用途，就是防止他人后代再次抢葬我们已征用的墓地。

（三）先祖纪念及骆氏文化区。根据征用的墓园用地范围，设计完主墓区后不动用大型的开挖，自然形成了第三平台，我们把先祖纪念碑和骆氏文墙设计在里面，有人说主墓后不能设计先祖纪念碑，理由是会栏断主墓的脉气，建纪念碑和文化墙没多大意义，在这里我想多解读几句。首先会栏断主墓脉气一说，谈出我的看法，到世华祖墓地的宗亲都知道，主墓正坟尾葬了一个张姓坟，不管是真坟还是假坟，需然没砌坟头，但高过了世华墓主坟的坟尾，再说坟尾我们不开挖，在自然形成的平台左右两侧建先祖纪念碑和文化墙，整个主坟后包括张姓坟尾都可以不开挖，自然形成的平台前离主坟一个坟的距离（张姓坟），在张姓坟尾左右两侧建先主纪念碑，坟尾中左右距离有5米左右。石碑是纪念碑不是墓碑，综上所诉，凭甚么依据佂明隔断脉气，建先祖纪念碑和文化墙沒多大实际意义一说比隔断脉气一说更不可理解，我们修世祖墓园的主要目的，不是我们这一代能祭祀一下就可以了，而是要让我们的子孙后代到墓地祭祀受教育，了解骆氏先祖发展过程和骆氏历史文化，离开这些，西南数十万骆氏宗亲只修一坐祖墓那才一点意义都得有。先祖纪念碑和骆氏文化墙，不能建，就是不建，也没合适的位置建，把已征用的近平方米墓地闲置，浪费掉，让以后别人又来抢葬。征用墓园土地用的捐款人的钱，请问捐款的宗亲能答应吗？

先祖纪念及骆氏文化区分两部分组成：第一部分，先祖纪念碑，在墓园的第三平台左右侧各设计品字型的纪念方碑三坐，书刻6位有代表性的先祖名及简历。6位先祖，专题研究再定。第二部分，骆氏文化墙，文化墙设在平台的左右边缘。左边文化墙书刻世华祖下十八世应清起至四十二世光祚止，二十一代土司世祖名及简历历展示西南大多数骆氏宗亲都是名门旺族的后裔；书刻世华祖十八世应龙世祖简历及他整修族谱里的族训、家规。展示西南骆氏自古以来都有族训、家规。右边文化墙书刻骆成骧简历及乙未殿试策；骆宾王简历及讨武檄文，展示骆氏文化杰作。其他书刻内容专题研究再定。

墓园不设围墙，只设围栏，不动大型的开挖，对主墓的风水八卦沒有任何影响。主坟主碑、左右方碑在主墓区里自然形成一个品字形；主墓、6坐先祖记念碑在墓园里形成一个大的品字形，上品金、下品银。整个设计看上去美观大方，本人赞同此方案，并积极支持参与方案的实施。

具体内容以西南骆氏最终决议为准，骆姓论坛仅为消息报道。

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